Портал «Русская община Армении» представляет интервью с известным армянским писателем и журналистом Ашотом Бегларяном..
___________
– Ашот Эрнестович, скоро исполнится два года со дня трагического исхода народа Арцаха в сентябре 2023 года. Как сегодня живут арцахцы?
– Да, мы потеряли Арцах, но я глубоко верю, что это временно, и если не мы, то ближайшее новое поколение арцахцев вернётся на свою историческую родину, чтобы жить там свободно и достойно, в соответствии со своими многовековыми традициями.
Вместе с тем надо отметить, что, вынужденно покинув Арцах, мы, слава Богу, оказались среди наших братьев и сестёр на армянской земле. Конечно, при этом нельзя не сказать, что у вынужденных переселенцев в Армении сегодня много нерешённых проблем, главным образом социально-бытового плана. Первоочередные – это своё жильё и стабильная работа. К сожалению, государственные программы по обеспечению жильём несовершенны, нуждаются в серьёзном пересмотре и доработке. Нет также системных программ по обеспечению вынужденных переселенцев работой.
Лично меня, как арцахца, писателя и гражданина, серьёзно волнует также тот факт, что в современном армянском обществе существует ряд ложных и, я бы сказал, опасных нарративов, способствующих кризису доверия и взаимопонимания между соотечественниками. Не раз приходилось слышать от представителей власти и политиканствующих обывателей обидные и очень опасные по своей сути упрёки в адрес арцахцев – людей, переживших многомесячную средневековую блокаду, однако вынужденных перед непосредственной угрозой смерти покинуть свою родную землю, дома, оставив врагу многовековые святыни и могилы родных, имущество, нажитое многолетним честным трудом. Среди таких лжеобвинений и, я бы сказал, невежественных упрёков – «почему вы покинули свою землю, сложив и сдав оружие?». Это для арцахца, пожалуй, самое обидное, вызывающее справедливое возмущение обвинение, так как большинство населения стояло до конца на своей земле, преодолев нечеловеческие лишения и тяготы девятимесячной блокады и дав достойный отпор врагу в ходе его крупномасштабного вооружённого нападения, предварившего окончательные этнические чистки. Но что мог один поделать арцахец, когда против него ополчился, казалось, весь мир?..
Между тем не семена раздора надо сеять, создавая предпосылки для исхода братьев-арцахцев и из Армении, не чинить им дополнительные проблемы нужно, а, наоборот, пытаться содействовать им по-настоящему интегрироваться в армянское общество, стараться использовать их способности, знания и уникальный опыт, особенно военный, во благо родины, её настоящего и будущего.
Смею заверить, что большинство арцахцев искренне любят Армению, не хотят покидать её, наоборот, готовы внести свою лепту в обеспечение её безопасности и процветание.
– Что стало решающим фактором исхода? Считаете ли вы это решение правильным? Как получилось, что родину предков покинул весь народ?
– Народ Арцаха фактически был оставлен международным сообществом, можно сказать, всем миром, наедине с экзистенциальными проблемами. Косвенным тому подтверждением стало обращение от 9 августа 2023 года к международным акторам президента Араика Арутюняна, в котором он, в частности, бил тревогу по поводу того, что «Арцах в настоящее время является единственной территорией в мире, которая находится в полной осаде и куда даже международное сообщество не имеет доступа». Констатировав данный факт, глава НКР поставил прямой вопрос перед мировым сообществом: «Разве у вас не возникает вопроса, в чём заключается стремление Азербайджана подвергнуть мирный народ Арцаха полнейшей изоляции? Неужели вас не беспокоит то обстоятельство, что с точки зрения защиты прав человека Арцах стал не серой зоной, а чёрной дырой, где могут произойти все преступления, которые видела человеческая цивилизация? Неужели вы не осознаёте, что подобная международная безнаказанность и допущение нового геноцида породят новые преступления, возможно, и в отношении ваших народов?!»
Ситуация, действительно, была критическая. Население стояло на грани голода, который применялся нашим врагом как оружие в ходе многомесячной осады республики. Голословные же осуждения со стороны авторитетных международных структур без применения каких-либо практических мер всё больше подзадоривали агрессора, увеличивали его хищнические аппетиты. Полностью перекрыв «дорогу жизни» – Лачинский коридор, установив там незаконный КПП, власти Азербайджана стали просто похищать людей, вынужденных ехать в Армению по неотложным делам – для лечения, учёбы и т.д. Ни миротворцы, ни представители Международного комитета Красного Креста не смогли обеспечить безопасность, свободу передвижения и иные базовые права и свободы арцахцев. Однако окончательный и сокрушительный удар Арцаху нанесли власти Армении, отказавшиеся поддержать справедливую борьбу арцахцев за самоопределение и официально признавшие Арцах частью территории Азербайджана, хотя Арцах никогда в своей многовековой истории никогда не был частью независимого Азербайджана – искусственного новообразования, созданного на турецких штыках и взлелеянного впоследствии большевиками.
Решение же покинуть Арцах всем народом перед лицом прямой смертельной угрозы, считаю, было единственно правильным выбором. Арцахец выехал, чтобы остаться человеком. Чтобы не перестать быть армянином. А если говорить образно, чтобы толпы подлых шакалов, серых волков и коварных гиен, окруживших со всех сторон оставленный в одиночестве маленький край, не растерзали 30 тысяч оказавшихся в эпицентре грязных геополитических игр детей, «вина» которых состояла лишь в том, что они родились и хотели жить на своей земле и в кругу своих родных.
Да, исход всего населения из Арцаха позволил не только избежать физической смерти или азербайджанского нацистского плена, сохранив жизни десятков тысяч детей, уникальный генофонд и национальную идентичность, но и уберечь честь и достоинство арцахского армянина и всё ещё тлеющую свободолюбивую идею нации в целом…
Решение же покинуть Арцах всем народом перед лицом прямой смертельной угрозы, считаю, было единственно правильным выбором. Арцахец выехал, чтобы остаться человеком. Чтобы не перестать быть армянином. А если говорить образно, чтобы толпы подлых шакалов, серых волков и коварных гиен, окруживших со всех сторон оставленный в одиночестве маленький край, не растерзали 30 тысяч оказавшихся в эпицентре грязных геополитических игр детей, «вина» которых состояла лишь в том, что они родились и хотели жить на своей земле и в кругу своих родных.Да, исход всего населения из Арцаха позволил не только избежать физической смерти или азербайджанского нацистского плена, сохранив жизни десятков тысяч детей, уникальный генофонд и национальную идентичность, но и уберечь честь и достоинство арцахского армянина и всё ещё тлеющую свободолюбивую идею нации в целом…Исход покинутого всеми народа Арцаха стал также своеобразным выражением протеста против бездушного, безвольного, больного «цивилизованного мира», не сумевшего или не захотевшего воспрепятствовать бакинскому режиму в совершении преступления против человечности – геноцида и этнических чисток.
Увы, «цивилизованный мир» не услышал голос задыхающегося в средневековой осаде, но не прекращающего героическую неравную борьбу Арцаха. Нефть и газ в итоге оказались дороже человеческой крови и слёзы невинного ребенка.
Народ Арцаха, являвшийся согласно международному праву полноправным членом семьи народов мира и придерживающийся всех зафиксированных в Уставе ООН общечеловеческих норм и принципов, так и не дождался решительной поддержки «цивилизованного мира» и совместного противодействия натиску экзистенциального зла на маленький, существовавший испокон веков христианский край. Фактически главарю деспотичного квазигосударства со столетней историей и поддержавшим его тёмным силам удалось подорвать фундаментальные основы мирового порядка и прав человека.
– Мы не можем обойти вниманием тему карабахских русских. Согласны ли вы с мнением, что русская община Арцаха в значительной степени разочарована политикой России по арцахскому вопросу?
– В результате сентябрьской широкомасштабной военной агрессии Азербайджана под видом «антитеррористической операции» в Арцахе не осталось не только исконного армянского населения, но и представителей славянских народов, да и христиан в целом.
Надо отметить, что полный исход славян (русских, украинцев, белорусов и др.) с карабахской земли вместе с местными армянами был закономерен, ибо они давно были органически интегрированы в общественную и культурную жизнь непризнанной на международном уровне республики, соблюдали как свои национальные, так и армянские обычаи и традиции, на протяжении многих десятилетий (ещё с советских времён) происходило взаимопроникновение культур. Более того, многие из них состояли в смешанных браках.
Я был близко знаком со многими представителями Русской общины НКР, дружил, работал, общался с ними. И могу сказать, что изначально у них были большие ожидания и надежды, связанные с политикой Кремля в карабахском вопросе и лично с президентом страны, его позицией и обещаниями. Увы, в силу ряда объективных и субъективных факторов произошло то, что мы имеем сегодня…
Хочу особо отметить, что за пару месяцев до т.н. «антитеррористической операции», а по сути, широкомасштабного нападения Азербайджана на народ Арцаха, Русская община Нагорного Карабаха и, в частности, её глава Александр Бордов (благодаря которому деятельность организации заметно оживилась) оказались под прямым прицелом бакинской пропаганды. Нападки, ложь и неприкрытые угрозы, вплоть до физической расправы, носили систематический характер. Шантаж был точечный, адресный – с указанием конкретных имён (правда, нередко – вымышленных).
Массовый исход всего карабахского населения положил конец многолетнему существованию Русской общины и Русского мира в целом на карабахской земле. Символично злорадное заявление азербайджанского депутата, зампреда парламентской комиссии по обороне и безопасности Хикмета Бабаоглу: «Азербайджан победил Русский мир в Карабахе». Православные Арцаха оказались рассеянными по территории Армении, без жилья, без работы, без средств к существованию. Конечно, они не остались без поддержки со стороны армянских властей и общества, но арцахские славяне вправе задаваться справедливыми вопросами, касающимися политики российских властей относительно соотечественников за рубежом. Ликвидация в одночасье существовавшего многие десятилетия и динамично развивавшегося в последние годы Русского мира в Нагорном Карабахе, разумеется, поставила под серьезное сомнение целый ряд принятых российским руководством решений, касающихся вопросов защиты и развития соотечественников за рубежом.
Утешает то, что приходская жизнь карабахских православных продолжается в храмах Ереванско-Армянской епархии Русской Православной Церкви. Уверен, что Русский мир в Армении будет усилен за счёт влившихся в него карабахцев – носителей русского языка и культуры.
– Как вы оцениваете деятельность российского миротворческого контингента в Арцахе в период с 2020 по 2023 год?
– Прежде всего отмечу, что в целом карабахское общество осознавало безальтернативность ввода в сложившейся военно-политической ситуации миротворческого контингента. И в данном контексте однозначно приветствовало присутствие именно российских миротворцев, что обусловлено как исторической, так и религиозной и ментальной общностью карабахских армян и русских. Это, в свою очередь, налагало большую ответственность на обе стороны.
Помимо главной задачи – обеспечения режима прекращения огня и безопасности населения, миротворцы в Нагорном Карабахе на начальной стадии были активно вовлечены в процессы восстановления разрушенных в результате систематических ракетно-артиллерийских и бомбовых ударов населённых пунктов республики, сохранения религиозных объектов и культурного наследия, оказания медицинской помощи населению, разминирования территорий, поиска без вести пропавших, обмена пленными и заложниками и решения других гуманитарных вопросов. Военнослужащие Международного противоминного центра Минобороны России осуществили работу по инженерной разведке и разминированию местности в зоне ответственности РМК. Взрывоопасные предметы вывозились на специально оборудованный полигон и уничтожались.
Проверялись также жилые дома и социально значимые объекты. В частности, работа по обнаружению и обезвреживанию взрывоопасных предметов была осуществлена на территории школ, подвергшейся в ходе военных действий прямому ракетному обстрелу. Миротворцы помогли в налаживании учебного процесса в образовательных учреждениях республики.
Отдельным направлением работы миротворцев стало оказание населению медицинской помощи. В Степанакерте был развёрнут полевой госпиталь для медицинской помощи российским военным и местным жителям, организован выезд врачебных бригад для обслуживания пациентов в районах и отдаленных селах республики.
Российские миротворцы оказывали помощь ремонтным бригадам в восстановлении линий электропередачи и связи, газопровода, трансформаторных подстанций. Жителям сильно пострадавших от ракетно-артиллерийских обстрелов населённых пунктов предоставлялись стройматериалы для восстановления своих домов.
При поддержке патрулей миротворцев и местной военной полиции продолжался процесс возвращения беженцев на места своего постоянного проживания, совместными усилиями создавались удовлетворительные условия для проживания вернувшихся граждан.
В целом со вводом в зону карабахского конфликта РМК жизнь граждан славянской национальности в Арцахе обрела новые контуры и оттенки. Разделив с карабахскими армянами все невзгоды кровавой войны 2020 года, славяне, воодушевлённые обещанием лично президента России обеспечить мир и безопасность на карабахской земле, наладили, преодолевая тяжёлые последствия военных действий, активную общинную жизнь и наметили новые пути культурно-национального развития. Начало было обнадеживающим, а перспективы, прямо скажем, казались многообещающими.
Активно взаимодействуя с представителями миротворческих сил РФ, Русская община НКР организовала ряд культурно-просветительских и религиозных мероприятий. С приходом российских миротворческих сил местные славяне получили возможность исповедоваться русскому священнику и причащаться, праздновать православные праздники по всем канонам Русской Православной церкви, так как в регион впервые за долгие годы вместе с миротворческим контингентом прибыл православный священник, иерей Борис Гришин, который внёс значительный вклад в возрождение православия на карабахской земле. Начинал он с палатки и небольшой иконы, проводил первые богослужения и проповеди, что называется, под открытым небом. Карабахцы-славяне потянулись к священнику, и даже в отсутствие храма во время праздников возле установленного батюшкой креста в расположении миротворческого контингента стало собираться много верующих.
Именно отцу Борису принадлежит инициатива возведения в Карабахе первого за сто с лишним лет русского православного храма в честь Рождества Христова. Батюшку тогда всесторонне поддержал командующий российским миротворческим контингентом в Нагорном Карабахе Герой России генерал-лейтенант Рустам Мурадов. 10 ноября 2021 года на церемонии открытия храма Рустам Мурадов поблагодарил жителей Нагорного Карабаха за помощь в строительстве церкви, отметив, что возведённый храм не только для верующих миротворцев, но и для членов Русской общины и открыт для всех православных верующих. Уже в первые месяцы вокруг храма Рождества Христова сформировалась крепкая православная община.
Можно сказать, что миротворцам и членам Русской общины удалось совместными усилиями возродить на карабахской земле православие, уничтоженное большевиками совместно с властями АзССР. Каждое воскресенье и по всем церковным праздникам в храме яблоку негде упасть, прихожане приезжали помолиться с детьми, приобщая подрастающее поколение к вере.
Миротворцы и Русская община НКР совместно провели также целый ряд мероприятий, направленных на поддержание идентичности славян и граждан Российской Федерации, проживавших в Нагорном Карабахе, на укрепление русской культуры и православных традиций. Это День Победы, День России, День мира и т.д. Руководство НКР всячески содействовало их проведению и принимало непосредственное участие в них.
Комплексная и разноплановая работа на начальном этапе пребывания в Арцахе, индивидуальное ознакомление с проблемами людей, болью и бедой каждого человека вызывали доверие к миротворцам со стороны населения. Жители республики подчеркивали вежливое общение и внимательность миротворцев, их профессионализм.
Вместе с тем карабахское общество понимало неопределённость и сложность сложившейся ситуации, содержащиеся в ней видимые и невидимые риски и угрозы. Бакинский режим при поддержке Анкары последовательно делал всё для того, чтобы ослабить влияние российской стороны в Нагорном Карабахе и выдавить миротворцев из региона. Надо признать, что и руководство России дало слабину, чем и воспользовался азербайджано-турецкий тандем, фактически оккупировав Лачинский коридор, который должен был находиться под контролем российской стороны как минимум до 2025 года. Организовав многомесячную блокаду, бакинский режим целенаправленно и последовательно терроризировал в течение более чем девяти месяцев население Арцаха – на глазах у миротворцев и на фоне вялых протестов и не подкреплённого конкретными действиями осуждения со стороны мирового сообщества.
Приходится с сожалением признавать, что Кремль не защитил православных граждан НКР и Русский мир в Карабахе, а российские миротворцы так и не стали гарантом мира и безопасности ни для арцахских армян, ни для славян Арцаха. Вот почему, оказавшись в хищном азербайджанском окружении, славяне Арцаха предпочли выехать вместе с армянами, своими братьями во Христе.
– Насколько вам понятна позиция официального Еревана по арцахскому вопросу?
– Прежде чем перейти к конкретному ответу на этот вопрос, думаю, необходимо сказать несколько слов о том, насколько вообще обоснованы притязания Азербайджана на Арцах. Широкомасштабная вооружённая агрессия Азербайджана против НКР 19 сентября 2023 года, ознаменовавшая собой финальную стадию этнических чисток, лишний раз доказала нелегитимность притязаний бакинского военно-политического режима в отношении хотя и непризнанной на международном уровне, но провозглашённой на общенародном референдуме республики, равно как недоговороспособность официального Баку и преступность методов и средств, которые он применил для достижения своих целей – оккупации древнего армянского края и изгнания исконного населения из его родины.
В доказательство незаконности притязаний Азербайджана на Нагорный Карабах можно привести множество фактов и аргументов как правового, так и исторического и морального плана. Но Прежде всего надо отметить, что в контексте распада Советского Союза на территории Азербайджанской ССР, согласно действовавшему в то время законодательству СССР, образовались два государства: Азербайджанская Республика и Нагорно-Карабахская Республика, которая была провозглашена 2 сентября 1991 года на совместной сессии Нагорно-Карабахского областного и Шаумяновского районного Советов народных депутатов АзССР в границах НКАО и прилегающего армянонаселённого Шаумяновского района. 10 декабря 1991 года в НКР состоялся общереспубликанский референдум о независимости. 29 декабря того же года референдум о независимости был проведён в Азербайджане. Таким образом, оба субъекта получили независимость от Советского Союза по одному и тому же принципу, в соответствии с Законом СССР от 03.04.1990 г. «О порядке решения вопросов, связанных с выходом союзной республики из СССР» и фундаментальным принципом международного права о самоопределении. Это означает, что, не признавая факта самоопределения народа Арцаха, бакинский режим автоматически поставил под сомнение также самоопределение народа Азербайджана.
Более того, согласно Конституционному акту Азербайджанской Республики «О государственной независимости», АР не является правопреемницей Азербайджанской Советской Социалистической Республики, а Нагорный Карабах никогда – ни юридически, ни фактически – не входил в состав независимого Азербайджана (в 1918-20 годах существовала т.н. Азербайджанская Демократическая Республика, созданная, как отмечают историки, на турецкий штыках). Это означает, что территориальная целостность современного Азербайджана не имеет никакого отношения к Нагорному Карабаху (Арцаху).
И вот на фоне всего этого сегодняшний премьер-министр Армении заявляет о признании территориальной целостности Азербайджана и Нагорного Карабаха в его составе. Вот вам и ответ на ваш вопрос: адекватный, непредвзято мыслящий человек никогда не примет сегодняшнюю позицию официального Еревана, конкретно премьер-министра РА, по арцахскому вопросу.
Азербайджано-карабахский конфликт никогда не рассматривался в качестве «внутреннего дела Азербайджана» – ни в период существования СССР, ни в последующий период формирования независимых государств на пространстве бывшего Советского Союза. Об этом свидетельствует хотя бы решение о создании международного формата по определению окончательного политического статуса Арцаха, в котором, к слову, вынужден был участвовать и сам Азербайджан. Конфликтом активно занимались аж три постоянных члена Совета безопасности ООН: сопредседатели Минской группы ОБСЕ – Россия, США и Франция десятилетиями вели переговоры по этому вопросу, пока алиевский режим при активной поддержке Турции и иже с ней не свёл в один миг все усилия посредников к нулю, грубо нарушив фундаментальные принципы международного права, в частности, о неприменении силы или угрозы силой. Иными словами, азербайджано-карабахский конфликт – это не территориальный спор, а Прежде всего проблема обеспечения основополагающих прав и свобод человека, права народа Арцаха на самоопределение. Вот почему у премьер-министра Армении, как и любого другого должностного лица в Армении и за её пределами, нет абсолютно никаких полномочий, морального, исторического и иных прав для включения Арцаха в состав Азербайджана или же «отмены» независимой республики, провозглашённой народом. И ни один документ, подписанный чиновником самого высокого ранга, не может ликвидировать государство, которое создал народ посредством референдума.
Также вызывают удивление и искреннее недоумение утверждения ряда армянских чиновников о недопустимости функционирования институтов Арцаха на территории Армении, обуславливающих свою, мягко говоря, пораженческую позицию вопросами «национальной безопасности».
Государственные институты Нагорно-Карабахской Республики (Республики Арцах) создавались и функционировали на протяжении свыше тридцати лет де-факто независимости, в условиях героической всенародной борьбы против диктаторского Азербайджана и его покровителей. Нельзя допустить, чтобы будущее народа было принесено в жертву сиюминутной политической конъюнктуре.
Вопрос самоопределения Нагорного Карабаха нужно постоянно держать открытым, чтобы не убить в будущих поколениях армянского народа веру в лучшее, достойное будущее. Арцах, несомненно, принадлежит всему армянскому народу и нужно сделать всё, чтобы он вновь стал символом национальной гордости и сплочения, основой триединства Армения – Арцах – Диаспора.
– Остались ли у арцахцев надежды на Россию? Если да, то какие именно?
– Надо подчеркнуть, что потеря Арцаха слишком больно ударила по вере армян в Россию, которая уже находилась на арцахской земле, присутствовала в виде миротворческого контингента. Учитывая историю прежних отношений, Россия воспринималась арцахскими армянами не просто как дружественная страна, а как покровитель, мощный и надёжный защитник, старший брат. Оттого и то великое разочарование, которое постигло арцахцев в связи, с прямо скажем, «беззубым» миротворчеством в зоне азербайджано-карабахского конфликта.
Сегодня арцахцы, смею утверждать, перестали надеяться на кого-либо, кроме, наверное, Господа Бога. Увы, практика последнего времени показывает, что «сильные мира сего» руководствуются не нормами международного права и общечеловеческими ценностями, а собственными интересами. Проблема же «малых народов» стала для них некой «обременительной ношей»…
– Если при определённом стечении обстоятельств арцахцы получили бы возможность вернуться на родину, но при условии принятия азербайджанского гражданства, пошли бы они на это?
– Уверен, ни один адекватный арцахец не пойдёт на это. Жизнь армян Арцаха на своей исконной родине – это вопрос экзистенциальный, вопрос существования национально-культурной общности с её историческим наследием: многочисленными архитектурными и иными памятниками древней армянской культуры. О каком возвращении сегодня может быть речь, когда бакинские вандалы средь бела дня целенаправленно уничтожают древнее и современное историко-культурное и духовное наследие, разрушают символы христианства и государственности Арцаха, а оставленные арцахцами дома незаконно заселяются азербайджанцами, которые там не проживали.
Иными словами, геноцид в исторически и культурно уникальном регионе, одной из колыбелей цивилизации, давшей миру выдающиеся имена и великие достижения армянской культуры и науки, продолжается. Это величайший цивилизационный позор для всего мира, попраны идеалы гуманизма и нормы международного права, базовые представления о человечности и справедливости, об общечеловеческом культурном достоянии. Возвращение в Арцах возможно только коллективно, достойно и безопасно под высоким международным контролем и с обеспечением надёжных международных гарантий.
Что касается оставшихся в Нагорном Карабахе порядка двух десятков армян, в основном немощных, физически и умственно уязвимых одиноких людей, то они практически находятся в статусе заложников, в своеобразной колонии-поселении, под постоянным надзором.
Цивилизованный мир должен понимать, что коллективное и безопасное, закреплённое чёткими международными гарантиями возвращение народа Арцаха на родину может не только стать залогом установления стабильного и продолжительного мира в регионе, но и первым серьёзным шагом на пути восстановления сильно пошатнувшегося в последние годы нравственного миропорядка и системы международного права.
Впрочем, сидеть сложа руки и выдвигать требования к мировым центрам – дело контрпродуктивное. Для достижения цели необходима последовательная профессиональная работа как на официальном дипломатическом уровне, так и на экспертом, в частности, в плане наращивания усилий правозащитников и юристов по отстаиванию в международных инстанциях грубо попранных прав арцахцев.
Однако очень трудно предпринять что-либо адекватное на внешней арене, когда лидер твоей собственной страны говорит об отказе от текущих межгосударственных жалоб и прощении бакинскому режиму всех его преступлений против человечности… Спрашивается, по какому праву и на каком основании?
Этническая чистка и лишение народа Арцаха родины являются результатом грубого нарушения Азербайджаном норм международного права и политических договорённостей, и те, кто пытается воспрепятствовать усилиям по достижению справедливости и наказанию виновных, сами являются преступниками или соучастниками преступлений.
Обобщая сказанное, хочу ещё раз подчеркнуть: свободное проживание на своей тысячелетней родине является неотъемлемым правом народа Арцаха, а подлинное возвращение возможно только в самоуправляемый Арцах, наделённый соответствующим международным статусом.
– У руководства Арцаха было 30 лет. По-вашему, были ли у них реальные возможности предотвратить трагедию, или от них ничего не зависело?
– История не терпит сослагательного наклонения, а потому сейчас бессмысленно рассуждать об этом и искать виновных в случившемся. Среди причин трагедии можно указать недостаток у руководства НКР опыта, в частности, опыта и навыков государственного строительства и управления, налаживания дипломатических отношений, отсутствие надёжных внешних партнёров, не совсем верная кадровая политика, эйфория от начальных успехов и недостаточно адекватное восприятие меняющихся реалий, смешивание общенациональных интересов с личными амбициями, а также невыполнение со стороны действующих властей Армении взятого на себя обязательства быть гарантом безопасности Арцаха, действенная помощь Азербайджану со стороны Турции, Израиля, Пакистана и т.д. Причин можно привести много, как объективного, так и субъективного характера. Но однозначно можно сказать, что каждый арцахец, да и каждый армянин, имеет свою долю вины в случившемся. Важно делать правильные выводы из произошедшего, стараться по мере возможности исправить ситуацию и, основываясь на уроках прошлого, не допускать роковых ошибок в будущем.
– Насколько вам понятна позиция России и Ирана в отношении Арцаха за последние пять лет? Очевидно, что ликвидация НКР может обернуться серьёзными проблемами. По вашим ощущениям, в Москве и Тегеране это осознали?
– Считаю, что и Москва, и Тегеран проявили излишний нейтралитет и осторожность в карабахском вопросе в своём стремлении сохранить нормальные отношения с Азербайджаном и Турцией. Фактически при их молчаливом согласии азербайджано-турецкий тандем при поддержке Израиля, Пакистана и других их союзников, а также тысяч наёмников-террористов расправился с Арцахом, сначала захватив часть его в 2020 году, во время «44-дневной войны», а спустя три года, после почти 10-месячной осады, полностью изгнав исконное население из его тысячелетней родины.
Оккупация Арцаха в 2023 году имела более широкие, глубинные и опасные последствия, чем просто территориальные изменения в регионе – насильственное перемещение целого народа негативно отразилось на всей региональной системе безопасности, продемонстрировав её уязвимость. Сегодня Азербайджан и Турция не стесняются в открытую озвучивать свои стратегические цели в отношении не только Южного, но и Северного Кавказа, Средней Азии и тюркоязычных регионов России. Очевидно стремление формирующегося после падения Арцаха опасного альянса, передовой ударной силой которого является Азербайджан, вытеснить РФ с Южного Кавказа, сформировать геополитическую «удавку» вокруг России, заблокировать Иран по северной границе. Наблюдатели отмечают, что полный уход России из Южного Кавказа грозит потерей Северного Кавказа, Башкирии, Татарии, всей линии границы со Средней Азией. Азербайджан уже назвал Дербент «древним азербайджанским городом». Антироссийская политика Баку и Анкары – это уже не просто слова, а реальная угроза территориальной целостности России, и, думаю, в Москве это уже сполна осознали.
Что касается Тегерана, который, кстати, одним из первых официально поздравил оккупанта Алиева с «восстановлением территориальной целостности», то сегодня Иран уже пожинает конкретные плоды своего «нейтралитета» и «политкорректности» – оккупированные территории Арцаха стали вражеским плацдармом, откуда исходит прямая угроза территориальной целостности и безопасности самой ИРИ. Не случайно близкий к иранскому Корпусу стражей исламской революции аналитик в соцсетях написал, что дружественный Израилю бакинский режим согласился предоставить «свободному миру» три военные базы недалеко от границы с Ираном для воздушных ударов по Ирану. Очевидно, что как минимум одна из них – аэропорт в Физули (Варанда) на территории оккупированного Арцаха.
– Мирная декларация, подписанная при посредничестве Дональда Трампа между Арменией и Азербайджаном, насколько отвечает армянским интересам? Каким образом она может повлиять на судьбу Арцаха?
– Пока трудно прогнозировать что-либо конкретное. Однако ясно, что утверждения о том, что «между Республикой Армения и Азербайджанской Республикой установлен мир», явно преждевременны. Тем более что для этого мира армянский народ должен отречься от собственного прошлого, отказаться от Арцаха и части оккупированных территорий суверенной Армении, от борьбы за признание Геноцида, изменить Конституцию РА в угоду врагу, совершившего геноцид.
Мир по принуждению недолговечен и чреват новой войной, а гарантии Трампа и его «честное слово», как показывает опыт, не совсем надёжны.
Впрочем, поживём-увидим…
